早期白癜风能治好吗千古关隘沉思录
在中国古代，受井田文化的影响，出现了院落文化。而院落文化是保守的封闭文化，森严的等级文化。这种文化的延伸，不可避免地受到外来文化的侵袭，新兴文化的冲击，因而在幅员辽阔的大地上，阡陌出了冲击与反冲击的江河要塞，纵横出了侵袭与反侵袭的长城关隘。这些大大小小的要塞，成百上千的关隘，随着时间的推移,历史的演变，构成了中国韵味独特的、苍凉雄壮的关隘文化。
十几年来，虽然我走过的地方不多，去过的地方也很少，但就关隘而言，我也曾踏着帝王的足迹，登临过山海关；曾吟唱着诗人的苍凉慷慨，仰望过玉门关；也曾循着魏武的鞭梢，挤身于汉中潼关；嗅着名家墨宝的清香，走进过居庸关；也曾聆听着将*的传奇爬上过平型关……这些我去过的关隘，有的是“修旧如旧”，有的是“修旧如新”，有的甚至凭着传说臆造出一段长城，臆造出一个关隘，它们大都有一个共同的特点，那就是都有关门，都有关城，也都有城楼、箭楼，甚至都有马道、垛口，以及后人围绕着关隘建起的庙宇道观，塑起的泥胎或木质的雕像。而这些关门，这些关城，这些关门上的城楼、关城里的马道、垛口，都是“用险”的复古，“制塞”的还原。这些复古的、还原的“用险制塞”，虽然也气势磅礴威风凛凛，虽然也威风凛凛，但如雷的呐喊声早已消声，如雨的马蹄声早已匿迹。曾经验证过艺术情怀、人生壮美的烽火燧台上，新竖起的战旗虽然也迎风猎猎，新塑的将*也怒目圆睁，但远处的烽火燧台却早已坍塌了大半，甚至荡然无存。
其实，在我看来，这些河流之畔，崇山之中，*斧的异丽要塞，神工的奇秀关隘，本不着人工雕琢的色彩，却因为图谋霸主地位的王侯，在这里横上了一根“棍”，设上了一道卡，一来防止农耕文化对井田文化的倾轧，二来防御游牧文化对农耕文化的侵袭，三来收取过往商贾的“买路财”，增加国库的课税收入，从而使得这些天成的屏障，深埋着史官们的《左传》《史记》《二十四史》，深埋着无数不知为何而死的怨*。如今，这些关，这些隘，在完成“保疆卫国”使命之后，历经千年的雪雨风霜，该坍弛的坍弛了，该废墟的废墟了，坍弛在一个多元文化的冲突与融合中，废墟在一个民族的精神疆域中。不是吗？本是特有的自然景观、历史的遗存，随着历史的烟尘渐散渐远时，人们又在还原的关门上，绘上了精美的图案；在复古的关墙上，刻上了华丽的石雕，从而使得文化空气中，弥漫着一股浓浓的铜臭。
在我走过的、去过的地方，看到的是那些更多的无法修复的、不能修复的、没有能力修复的，或者说是缺失文化的斑驳“关隘”。其中，济南市长清区双泉乡的一段齐长城，就是其中的一个。
去年夏天，受文友“原汁原味”的诱惑，去了一趟双泉乡，酒足饭饱之后，便驱车前往。车行之处，扬起的是尘埃，遮住着的是车辙，闪过的是庄稼，离去的是蒿草，留下的是什么？留下的是曾经有人来过的信息。在一座名叫马山的山脚下，改车行为步撵，先是拨开胡乱爬在路上的“拉拉秧”，后是搅乱午后夏日的阳光，当脚印盛满疲惫的汗水时，远处的松柏林中，一堵灰白色的石头墙，若隐若现，蜿蜒在山岭之上，掩映在草丛树影之下，伸展在荆棘蔓草之中。
极至山顶，一堆坍塌的石头墙散乱在山脊上的松树、柏树、楸树、山花、蒿草中，依稀看出曾经的城墙和马道，左右延伸着曾经的壮观；曾经的垛口、站台和烽燧，残存着*事钜防曾经的孤独；依稀看出曾经的兵营，印下了无数不知是家畜还是野狼的蹄印，而完好无损的小小拱门，拱碹着一层厚厚的青苔，让这道春秋时期修筑的、战国时期完工的关隘，显得古迹斑斑，少有人烟……都说“山川胜景，多美于天成，而坏于人造。”但这个结论用在这里却大不合适。虽然这里城，这里的墙，这里的石屋，还有这里的马道，这里的垛口，都是人工制造的，但它与秀美的山川相伴了数千年，早已幻化为一道天成大美的风景。尽管这里“原汁原味”，没有现代人的修复。因为在这里我看到了依然弥漫的风尘，看到直向九霄的狼烟，听到叽里呱啦的怪叫和隆隆的炮声。
但是，那弥漫的风尘，隆隆的炮声，仿佛又紧紧地钳住了我的思绪，让我无法遮蔽我内心深处的关山秋月，金戈铁马，无法遮蔽内心深处神灵的咒语，**的誓言；仿佛逝去的井口和农耕文化又把我引向一个幽深莫测的地方，让我无法挣脱，也无法逃避，只能让我登高望远，山重水复之外的繁忙。倒是关隘上的“放哨”人，口袋里的金币叮当作响，全然忘记了曾经的伤痛，忘记了关隘真正的文化内涵，真正的表征意义，忘记了关隘自打开始修建就寄托的希冀。赞
