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TUhjnbcbe - 2021/3/18 4:00:00
今夜无眠 http://www.bdfyy999.com/bdf/jiankangzatan/m/6308.html

庚子年农历腊月廿五日,农历新年就要来到,立春已过,阳光明媚,已经能闻及春天的气息。敬爱的陆李还教授和吴耀持教授不辞辛苦,来到松江,为我们进行带教。现将病例整理如下:

患者林某,女,50岁。

主诉:头痛、胸闷、心悸半年。

半年来,患者头痛、胸闷、心悸反复发作,失眠,易紧张,急躁易怒,头痛以两侧为主,纳差,胸胁胀满,舌红苔少,脉弦数。平素月经紊乱,月经来前小腹坠胀明显,月经量少,色深,既往有痛经史15年,高血压病史2年余。血压最高/90mmHg,有高血压病家族史,未服药,未定期监测血压。6医院口服中药治疗月经不调,疗效不明显。医院高正老师处针灸调理改善身体状态,自觉不适症状明显改善。本次病情复发,特慕名陆老前来行针灸治疗。

中医诊断:郁证(肝郁气滞,肝脾不和)

西医诊断:更年期综合征

治拟:疏肝理气解郁,调和肝脾。

陆老针灸取穴:率谷、迎神、肝俞(双温灸)、脾俞(双温灸)、三焦俞(双温灸)、外关、阳陵泉、太冲、地机、期门、子宫、中脘、气海、合谷。

陆老说,穴位不必每次尽取,可分次交替使用。迎神:为经验穴,前发际正中直下0.5寸,向下斜刺0.2寸,功能安神定志;率谷:传统为向耳尖直刺,现多兼顾头针的应用,多以平刺;期门:肝之募穴,配胆经合穴阳陵泉疏理肝胆,调理气血,共奏理气解郁、活血止痛之功;地机:为吴耀持教授经验用穴,阴陵泉下3寸,脾经郄穴,可疏调脾经经气而止痛。陆老说:急证、实证留针时间宜短,虚证留针时间宜长。

吴耀持教授以甘麦大枣汤、逍遥散合酸枣仁汤加减,中药处方如下:

淮小麦20g浮小麦20g大枣10枚

陈皮10g(醋炒)柴胡6g川芎5g

香附5g枳壳(麸炒)5g芍药5g

枣仁10g远志10g甘草6g

按:郁证是由于情志不舒,气机郁滞所引起的一类病证。主要表现为心情抑郁,情绪不宁,胁肋胀痛,可伴有易怒善哭、咽中如有异物梗阻、失眠等各种复杂症状。在《丹溪心法·六郁》中提出:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病多生于郁。”情志波动,失其常度,气机郁滞,经年累月,由气及血,可以引发多种症状。郁证可分为虚实两类,初起多实,以理气为主,久病多虚,则以养血滋阴、益气扶正为主。逍遥散调和肝脾、疏肝解郁、养血健脾,治疗肝郁脾虚证之头痛,胁痛,月经紊乱等;甘麦大枣汤养心安神、和中缓急,合酸枣仁汤,治疗心中烦乱,睡眠不安等症。

病例2:孙某,女,49岁。

主诉:精神紧张、胸闷、心悸四月。

四月前因突发家庭变故,出现精神紧张,善惊易恐、胸闷、心悸,经常会无故伤感甚至痛哭,寐差,体重减轻近2公斤。本月经期不规律,末次月经:/1/28-1/31。本次月经量明显减少,色深,有瘀血,小便偏*,偶有便秘(自备芦荟胶囊),无潮热盗汗,纳可。舌淡苔薄白,脉弦细。

中医诊断:郁证(忧郁伤神,气阴两虚)

西医诊断:忧郁症

治拟:养心安神,益气滋阴。

陆老针灸取穴:百会、迎神、心俞(双温灸)、神堂(双温灸)、鸠尾(温灸)、内关、中脘(温灸)、足三里,肾俞(双温灸)、太溪。

迎神:取穴同上;鸠尾:上腹前正中线上,当胸剑结合部下1寸,向上斜刺0.5~1寸,宁心安神;神堂:为吴耀持教授经验用穴,在背部,当第5胸椎棘突下,旁开3寸,外散心室之热、宽胸理气。

吴耀持教授以甘麦大枣汤、逍遥散合生脉饮加减,中药处方如下:

淮小麦20g浮小麦20g大枣10g枚

甘草10g柴胡10g郁金10g

远志10g枣仁10g合欢皮10g

夜交藤10g白术10g芍药10g

葛根10g苍术10g茯苓10g

薄荷10g当归10g麦冬10g

五味子5g*参10g

按:忧郁不解,心气耗伤,营血暗亏,不能滋养心神,故见精神紧张、恍惚,心神不宁等症。此即《金匮要略》所谓“脏躁”,治以甘麦大枣汤。郁证久病多虚,治拟养血滋阴,益气扶正,故合生脉饮。

吴耀持教授认为,该患者轻度抑郁,应尽早辅助中药、西医心理医生及药物治疗,如百忧解等,否则病程进展,延误病情。维持量的用药也是治未病思想的体现。百忧解为精神科经典药物,副作用小,通过补充提高人体内五羟色胺的浓度来产生快乐感,消除忧郁感,一般服药2月后会起效,能帮助患者尽快走出抑郁状态。与此同时,吴教授嘱咐患者,心态要平和,经常锻炼,病情好转以后应该在医生指导下缓慢停药,不可自行停药。陆老患者也再三嘱咐和鼓励患者,并以自己亲身经历来给患者信心。

由此案例我们深切的体会到两位导师大医精诚,重视患者精神因素的影响,嘱托并鼓励患者,关爱患者之情溢于言表。吴耀持教授说:要充分调动病人的积极因素,使其能正确对待客观事物,消除患者思想顾虑,树立战胜疾病的信心,有助于提高疗效,如果适当配合气功,太极拳,更可收事半功倍之效;否则郁结不解,徒恃药石,其效不著。

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